أشهر الحُرم

 كم عدد الأشهر الحرم؟

كم عدد الأشهر الحرم؟ كانت الأشهر الحُرم معروفة من قبل مجيء الإسلام، فكان العرب قبل ظهور الإسلام يعظمونها ويوضع فيها

 القتال إلا ردًّا للعدوان وقد ذهب البعض منهم لتغليظِ دِيةِ القتيلِ فيهم، وكان هدف ذلك مرور الحجاج والتجار والوصول لوجهاتهم آمنين،

 لذا أدعوك للتعرف على المزيد عبر موقع زيادة .

كم عدد الأشهر الحرم؟

وكانت أربع أشهر هي ذو القعدة، وذو الحجة، والمُحرَّم، ورجب، وكانت مُعظمة في ملة أبين إبراهيم، واستمرت كذلك حتى ظهور

 الإسلام.

والعرب قبل الإسلام كما ذكرنا يحرمون فيها القتال، ثم بدأ العرب بالنسيء أي تأجيل الأشهر الحرام أو تعجيلها.

فقال فيه تعالى ﴿إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا لِيُوَاطِئُوا عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فَيُحِلُّوا مَا حَرَّمَ

 اللَّهُ زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمَالِهِمْ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ﴾.

واستمر العرب بالالتزام وتحريم القتال في هذه الشهور الأربع، إلّا قبائل بنو خثعم وبنو طي شذو عن ذلك، وكانوا يستحلون الحروب.

تعريف الأشهر الحُرم

هي تلك الأشهر التي جعلها الله مُحرّمةً، يدلّ علىها قَوْل تعالى (إِنَّ عِدَّةَ الشُّهورِ عِندَ اللَّـهِ اثنا عَشَرَ شَهرًا في كِتابِ اللَّـهِ يَومَ خَلَقَ

 السَّماواتِ وَالأَرضَ مِنها أَربَعَةٌ حُرُمٌ).

وورد في تعريفها “أنّها الأشهر التي كتب الله فيها العهد والأمان على المشركين”.

قال تعالى (فَإِذَا انسَلَخَ الأَشهُرُ الحُرُمُ فَاقتُلُوا المُشرِكينَ حَيثُ وَجَدتُموهُم وَخُذوهُم وَاحصُروهُم وَاقعُدوا لَهُم كُلَّ مَرصَدٍ فَإِن تابوا وَأَقامُوا

 الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكاةَ فَخَلّوا سَبيلَهُم إِنَّ اللَّـهَ غَفورٌ رَحيمٌ).

وكانت مُحرّمةٌ لتوقف المعارك والغزوات فيها، لكن الدفاع عن النفس فلا يكن مُحرّم، وأشتد فيها تحريم المعاصي عن غيرهم من

 الشهور.

هناك العديد من الاحكام الشرعية الموجودة في ديننا الحنيف، والتي يجب الإنتباه لها، كما أن هناك علاقة ببعض الأمور بغيرها سواء

 كان يربطها الزمان أو المكان أو لا، ومنها علاقة الصلاة بالصيام، لذا ادعوك لقراءة المزيد عنها عبر مقال: هل يقبل الصيام بدون

 صلاة ؟ وحكم صيام تارك الصلاة وآراء الأئمة في حكم الصيام بدون صلاة

ترتيب وماهية الأشهر الحُرم

قال تعالى (إِنَّ عِدَّةَ الشُّهورِ عِندَ اللَّـهِ اثنا عَشَرَ شَهرًا في كِتابِ اللَّـهِ يَومَ خَلَقَ السَّماواتِ وَالأَرضَ مِنها أَربَعَةٌ حُرُمٌ).

والواردة في الحديث الصحيح عن النبي صلّى الله عليه وسلّم “إنَّ الزَّمانَ قَدِ اسْتَدارَ كَهَيْئَتِهِ يَومَ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَواتِ والأرْضَ، السَّنَةُ اثْنا

 عَشَرَ شَهْرًا، مِنْها أرْبَعَةٌ حُرُمٌ، ثَلاثٌ مُتَوالِياتٌ، ذُو القَعْدَةِ، وذُو الحِجَّةِ، والمُحَرَّمُ، ورَجَبُ مُضَرَ الذي بيْنَ جُمادَى وشَعْبانَ”.

يأتي شهر رجب منفردًا بينها.

وتأتي باقي الأشهر الأخرى متتابعة؛ تتبع بعضها.

وقد ورد في الأثر عن النبيّ “أنّ أوّل الأشهر الحُرم هو شهر رجب”، ويكون بين جُمادى وشعبان، ثمّ يكون ذو الحِجّة، ثمّ ذو القِعدة، 

ثمّ شهر المُحرّم.

ولذلك تكون الأشهر الحُرم من عامَين هجريَّين بحسب أقوال أهل العلم؛ لأنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم قَدِمَ للمدينة المُنوّرة بشهر ربيع

 الآخرة، فأوّلى الشهور المُحرَّمٍة التي تصادفه شهرُ رجب.

وورد أيضًا عن الكوفيّين أنّها تبدأ من المُحرَّم، ثمّ يأتي شهر رجب، ثمّ ذو القعدة، ثمّ ذو الحِجّة.

1- شهر مُحرَّم

أوّل الشهور الهجريّة، ووصفه صلى الله عليه وسلّم بأنّه شهر الله المُحرّم.

والوحيد الذي أُضيف لله، وقد ذكر الحافظ أبو الفضل العراقيّ “أنّ تسميته بشهر الله كانت زيادةً في تخصيصه؛ لأنّه أوّل شهور السنة

 الهجريّة”.

كما يحبب الصيام فيه لما له من مكانة وفضلٌ عظيمٌ بعد صيام رمضان، عن أبي هريرة رضي الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

 (أَفْضَلُ الصِّيامِ، بَعْدَ رَمَضانَ، شَهْرُ اللهِ المُحَرَّمُ، وأَفْضَلُ الصَّلاةِ، بَعْدَ الفَرِيضَةِ، صَلاةُ اللَّيْلِ).

2- ذو القعدة

من الأشهر الحُرم، موقعه الحادي عشر بين الشهور الهجريّة، بعد شوّال، وقبل ذي الحِجّة.

وسُمِّاه العرب بذلك؛ لأنّ العرب تقعد الأمور التي كانت تؤدّى في غيره.

3- ذو الحِجّة

يأتي بآخر السنة الهجريّة؛ ويلي ذي القعدة.

سُمِّي بذلك؛ لأنّه تُؤدّى فيه فريضة الحجّ.

4- رجب

موقعه بين الشهور بعد جُمادى الثانية، وقبل شعبان، وسابع الشهور الهجريّة.

وقديمًا كانت العرب في الجاهليّة تحتفل بقدومه؛ بالقرابين لأصنامهم، وكانت تُسمّى الترجيب.

وتسمى الذبائح العتيرة أو الرجبيّة؛ نسبة لشهر رجب.

وعندما أتى الإسلام حرم وأوقف تلك العادات، لأنّها تذبح وتقدم لغير الله.

منزلة الأشهر الحُرم في الإسلام

لهذه الأشهر قدر ومنزلةٌ عظيمةٌ عند الله، فاختصّها بين الشهور كما اختصّ بعض الخَلْق عن غيرهم، والأزمنة، والأماكن.

اختصها دون باقي الأشهر كما اختصّ من خَلْقه الرُّسل، واختصّ مواضع من أرضه بالمساجد.

ولعظم المنزلة والقدر جعل الله فيها الذنوب أشدّ حرمة وإثم.

وعظم ثواب وأجر الطاعات والعمل الصالح.

وقبح تعالى الظلم فيها أشد قُبحًا، وأعظم ذنبًا ووِزْراً عمّا سواها من الشهور.

ولذلك وجب على المسلم بتعظيمها، وتشريفها بالعمل الصالح كما شرّفها الله تعالى.

قال قتادة في الأشهر الحُرم “الظُّلْمُ فِي الأَشْهُرِ الْحُرُمِ أَعْظَمُ خَطِيئَةً وَوِزْرًا مِنَ الظُّلْمِ فِيمَا سِوَاهَا، وَإِنْ كَانَ الظُّلْمُ فِي كُل حَالٍ عَظِيمًا،

 وَلَكِنَّ اللَّهَ يُعَظِّمُ مِنْ أَمْرِهِ مَا شَاءَ”.

وقال أيضًا “فَعَظِّمُوا مَا عَظَّمَ اللَّهُ، فَإِنَّمَا تُعَظَّمُ الأُمُورُ بِمَا عَظَّمَهَا اللَّهُ عِنْدَ أَهْل الْفَهْمِ وَأَهْل الْعَقْل”.